过于锡兰化，空镜画面都很美，苹果掉落的那段可以入选scene of the year

#2021第五届平遥国际电影展#是两个故事的拼接，前后者之间毫无重要情节的关联让观众对故事的理解十分断裂。求得祝福作为朝圣仪式的前提成为变相的求得原谅，赎罪的同时要求得到祝福，然而事实是，就像爷爷种下的那棵树一样，错误不会消失，它只会被解决或被遗忘，而祝福则成为错误被修复所附带的赠品或者压根只随着被误认对象而存在或不存在，自此，朝圣的意义也变得如此“工业化”……

#平遥国际电影展#01. 蛋奶蜜三部曲之后，塞米尔•卡普兰奥卢的义务三部曲第二部，完全不一样的视听风格了，不明白他对自己之前的风格有什么不满意，《谷粒》的时候学老塔，这次又学锡兰。导演的水平还是在的，故事的走向出人意料，太意外了，哈桑这样一个性格的人物，放着所有冲突不展开，反而在处理内心的问题。哈桑的哥哥有点像《密阳》，当他老到得了老年痴呆，隔断了一辈子兄弟情的冲突又算什么呢，他没有原谅你，只是忘了你是谁。时间看着很慢，但总在不知不觉间走到人的前面。大银幕看这片子会很享受，沉浸式的声音设计，直接把人带到哈桑的果园，你看到的不再是故事和风景，而是分分秒秒的时间。

時間時間會給我答案，所有靈光總是會老去的，片頭和「雞蛋」一樣，說得很清楚了。無論是片中的哈桑，還是賽米堅持的那套樸實的法門。誠然，潮流是無止境，變成頭烏龜也罷。

老塔阿巴斯锡兰。★★★/6.7

整体节奏慢 那棵树是亮点...

2021金鸡影展 4.0

@2021平遥电影节，看了一半得赶开幕式去，之后再补吧，现代商业逻辑和工业方式的入侵：受害的同时也受其恩惠引诱

#Cannes2021UnCertainRegard

已不再是三部曲时期的风格，组织思路非常接近《野梨树》，文本创作、对白节奏掌控两方面离锡兰差距太大。

请求损失名誉的雇员给予原谅，需要分地阋墙的哥哥送上祝福。污蔑对方偷窃，诉至法院调解的时刻，未曾想过自己会去麦加。电塔移到邻居的田地，良心的树根也被连根拔起。弥补亏欠的本子被划掉，旧账的苹果却如雨般掉落。将儿子的水晶球从箱子里掏出，朝圣的时刻才想起，弥补不了的缺口和恢复不了的记忆。

【土耳其】良心与信仰，承诺与花招；容易陷入裹脚布式的无边叙述中，但试着细煲有层次的人物抉择以及卓越的风光加持，依然得以从中舒身，仿佛听从一段心灵宣告。妻子的刻画与加入，也是抹不可回避的亮色。无从知晓导演这个三部曲企划能否完整的看到，只好以独立的故事来欣赏- -它的道德立意依然成功地挑起了兴趣，以种并不媚俗的姿态出现在视线面前。

六十岁的老导演了拍了跟三十岁新导演的水平，各种模仿锡兰阿巴斯老塔各种烂俗算计桥段，开头以为是个social drama，中间以为是个创业片，最后发现是个鸡汤片。偶有几个亮眼镜头掩盖不了死气沉沉的文本，跟上一场《阿斯利的义务》完全不像一个导演拍的。

这部电影最令我印象深刻的是好似广告大片的质感，体现在画面呈现和摄影调度上，都是令人眼前一亮的，内容方面前半段有些闷，稍微有点昏沉，不过被一个惊雷转场吓出了精神，后面渐入佳境，人物和故事也都是到了后面才展开，但是碍于文化差异或者说是宗教差异，对故事并没有那么强烈的认同感，还有电影中有大量的超现实情节，可能基于角色内心的外化呈现，也可能是非常作者化的个人表达，反正都是朦朦胧胧吧，其实还可以，三星半

今平第一部《哈桑的义务》。竟是蜂蜜牛奶蛋的导演，却完全放弃之前自己熟练的小而美。当然，大银幕上看实在很美，甭管他变得有多锡兰。意识到疫情以来，还没看过以往熟悉的土耳其电影，尤其还是相对细节化表现朝觐准备的，就有那么点喜欢了。

#2021金鸡国际影展# 同样是义务，阿斯利比较现代，这部比较传统，故事节奏挺好的，后面才发现这块地是哥哥的，这棵树是奶奶栽的。 宗教都有一个特点，用对死后的憧憬来净化现世的罪恶，朝圣让这一目标提前迫近了，哈桑要面对的罪恶则是个人私欲，以及因此而不断恶化的亲朋关系。 印象比较深刻的是用比较超现实的树的倒塌，苹果雨，树的回归等几个意向来做心理转折，以及贯彻全片的呼啸的风。

#PYIFF。用非常细碎的片段构建了极其简陋的寓言般的道理。宗教贯穿下是人类单纯之恶，田野、草木、果实以呆板形象将善恶按在脸上。

#2021/58th金马

一个自我救赎朝圣的故事，可是哈桑又有什么错呢？ 大量的空镜，情绪镜头。 风吹过树叶的声音。 还有超现实，大树被伐与回归，苹果砸向哈桑。

在《哈桑的义务》中，两个阶级代表貌似发生了不可调和的价值冲突。然而细看，不过是一场场误会。男主将代表现代文明发言的传教士视为不请自来的闯入者和掠夺者，认定掌握先进生产力的他们是传统农耕文明的终结者和替代者——这个带有偏见和主观色彩的伪命题之所以困扰部分先富起来的人，是因为名义上占有土地的开发商天然地将自身视为了土地的所有者。然而带着审视和批判视角的作者实事求是地说，土地既不独属于工农兵，也不独属于资本家——从「事实判断」角度而非「价值判断」角度来说，我们每个人都像树木一样诗意地栖居在大地之上。显然，外来文明为传统劳动者带来了技术革命和产业结构的升级。在当下的「逆全球化」语境下，与其跟一个现阶段无法摆脱，幽灵般的假想敌死磕，不如顺历史潮流而动，解放封建保守的「地主」思想——认清形势，放弃幻想。