1935年，拍摄的确实极具煽动性。 意志的胜利。 大众如果没有明确目标和坚定的意志，便会屈从于或说跟随一个意志坚定的人，而这样的人，不是疯子就是偏执狂。 集权的可怕在于，所有其他人，成了寥寥几人意志对抗的牺牲品。 人类需要归属感，但这种强烈的渴望，也会让自身彻底陷落！

意志的胜利，四星，天才女导演，著名宣传片。狂热涌动的人群，整齐划一的队伍，史诗般的画面。希特勒的仰拍镜头，影像真是可怕的宣传机器。

真的是意志的胜利！满分政治宣传片，看完以后真的会热血沸腾，但其实抛开纳粹的极端种族主义，这依然是一种极权和形式上的术，当你去除纳粹战败者身份所带来的黑幕布的时候，认真比较和某些时代极权主义的内核异同时，你会发现一些术是相同的

再看，没那么激动了。反而让我觉得这是一种集体意志的胜利，希特勒的个人主体性在这种狂热中反而得以消解，他只是作为一个历史必然的人物站到了那个能鼓动所有人的位置，一种戏剧扮演的角色，所以再看希特勒的演讲，一方面他是一个演讲的天才，但另一方面，一种滑稽的可笑的像是一个用力在演好自己角色的形象逐渐随着演讲的重复显示出来。所有后面解构希特勒的电影，都发端于此。布莱希特在《伽利略传》中说，一个需要英雄的时代是可悲的。这话要看具体的时代，在混乱的时代，人群需要一个领头羊，来走出混乱，但独裁之后，往往导致更大的灾难。这是人类的宿命。Leni Riefenstahl 竟然活到了新世纪，而且一直在拍电影，不得不说，她才是意志的胜利。

评分N/A。这似乎已经不是电影，是瓦格纳的灵魂在里芬施塔尔的镜头前重生了。当镜头从低角度仰拍希特勒时，不停的左右移动着，是其的身姿在阳光前不断变化，仿佛神明化身，再配上其无可匹敌的演讲能力，仿佛德意志民族意志的胜利就在不远的将来。无数人员精心安排的调动，恰到好处的兴奋点，诗化的台词，如果我们抛开意识形态，单纯的以类型片的角度来看这部电影，它是完美的纪录片，后来所有集权主义国家宣传机器和拙劣的导演们，都是以这部电影为导师的。但是，真正的问题是，我们能简单的抛弃意识形态问题吗，或者说我们都可以做到只从电影美学的角度去看吗，难道我们能为了美而故意装作单纯吗，答案是不可能的，更是不合理的，不明智的。它只是扭曲的荣耀和被诅咒的意志。

晚上在宿舍看《意志的胜利》耳朵都要被哇啦哇啦的演讲震聋了。 室友突然说起她小学有个同学是希特勒的狂热粉丝，天天喊某某万岁、在桌子上画符号的那种。巧合的是我知道哲学系有位学长是个“精神苏联人”，自学俄语向往斯大林式社会主义。真期待这两个人有一天能见个面battle一下?

个别画面极具感召力和压迫感，精彩的阅兵，挥手致意的人群，极具宗教仪式感的集会以及长焦的大全景甚至让希特勒最为出名的演讲都显得不那么出彩了。在一战后德国人丢掉了胜利与荣耀，而希特勒把胜利和荣耀又带给了德国人，这才是他真正可以上位的原因。

墙裂推荐此纪录片，如此真实的反映1934年德国和德国人民的狂热，尤其是对于我们来说，很多场景是如此的熟悉，甚至于加思索就会顺口而出。与此相比，当年的酒大也毫不逊色，但这正是让我们战栗的，历史是如此的相似，历史又是如此的警示。

Fever。元首的口才是真的牛逼，不过上台也是因为德国人民对战后制裁压迫的反抗吧，说是纪录片其实是宣传片，相当有煽动性。

《意志的胜利》是一场构建表演的纪录，“纯粹”与“秩序”位于舞台的中央。永远处于运动状态的镜头切行于多变的景别和视角，原本单一的集会充斥活力；密集人群的俯拍和个人充满激情、全面屈从特写镜头相互接替，追寻一种准确的节奏来夸耀屈服；元首激昂演讲中采用大段的仰拍，欢腾的人群与观看者一般注视其激辩。所有这些为表达法西斯美学中主宰和奴役虚饰的形式：成群集结的人；将人向物的转化；物的增多以及人与物均围绕一个无所不能的、有催眠术的领导力或领导力量的集结。

Documentary film appreciation #4 想看 2017-11-09 标签:德国电影 纪录片 阅兵式

谨慎推荐，本片适合对二战德国与纳粹史有一定了解，且思想已形成一定体系的成熟观众群体观看。纪录片赤裸裸地呈现出的集体形式伴随着配乐与煽动性的剪辑镜头愈演愈烈，当数葬礼、少年仪仗队、最后一场阅兵三场群戏的调度最为震撼，和大型邪教现场没有区别。阿伦特谈论恶的起源，却没见证过这种集体极强的意志、信念与信仰，作为一种带有艺术美学的政治宣传呈现。美与罪孽，这其中夹杂了残酷的成分。若放弃审慎的思考，任何人便极轻易地从单纯地笃信演变成真正的狂热，然后上演群体的癔症。有极强目的性和选择性地截取出来的盛况，既有人的部分也有“非人”的部分，小小乔和浪潮不可能像这种影像一样激起思考。YouTube版本拿掉字幕或许是对的，因为后果也许是毁灭性的。初看有耐心也一直忍不住想起阅兵式与各种，最后忍不住开始跳仿佛被视觉强奸。