一头驴的公路片。观众：子非驴，焉知驴之喜怒哀乐？导演：子非我，焉知我不知驴之喜怒哀乐？观众：汝即驴耶？导演：我何妨即驴也！众生平等，大自然万岁！驴：我不人，汝即驴？汝饱食终日，吃饱撑的！

误入人群的驴，随波逐流，无法自安其命，被不同的力量强加为不同的作用，不同的符号，造成“驴非驴”窘境，作为社会乱象的见证者、亲历者和受害者，它深陷其中却无能为力，被迫融入却又格格不入，人又何尝不似驴。

波兰导演杰兹·斯科利莫夫斯基可真是晦涩，几乎没有台词的剧本，完全靠镜头语言支撑全片。猩红色镜头下是驴的视角，其他反差度极高的是人类视角。驴的视角下人类社会残酷野蛮，不忍直视；人类视角下，一头驴都能如此美轮美奂。因为驴太单纯，所以人间如此不堪；而人类世界如此卑鄙肮脏，驴的世界便成了仙境。驴和人的世界互为镜像，反衬出的是美与丑，真与假，善与恶。

一头驴的公路电影，带点实验性质吧，镜头也好，色彩也好，都……挺有特点?不过没啥具体情节，驴眼看人结果看得让人昏昏欲睡，毕竟没什么人真的愿意把自己代入一头驴吧……

不认为是驴的视角，也并非聚焦动物保护主义，驴本身成为了一个导演赋予观众的观察工具，促使观众站在冷峻客观的视角观察一切，在某种意义上讲，我们都是驴。

视角一直在漂浮，但从未真正定位到驴的身上：驴作为被拍摄的拟人造物与能动的主观体验对象，当互相矛盾的两种身份同时出现，亦即驴的眼睛和摄影机的「眼睛」同时存在时，存在于驴身上的可视性与不可控性便将电影往不同的方向拉扯。比如驴的眼泪想要表达什么？那些毫无意义的闪回与广角是否只是导演作为人类强行烙印于动物脑中的想象？这种无法被证伪的物种傲慢在以怎样的视角影响着社会组织？

驴驴什么也不懂，它不懂为什么马如此高大，不懂又在水里的鱼如何呼吸，也不懂狼为什么就突然倒在地上。驴驴什么也不懂，它行走在人群中，不懂人类为什么因为踢球大打出手，不懂为什么要杀帮了你的人，也不懂为什么牧师会赌博。它还什么都不懂不懂，它还不想去死。

驴的名字是《EO》不是《驴叫》。一部EO的公路片，兼用EO的主观视角、类驴的低机位视角、EO回忆驴生的红色频闪想象视角以及上帝视角（这种视角最出戏），（一种较新的）「观看」是关键词。从EO的角度看倒是完整的线性叙事，它碰见的各种欧洲人/各自的动机形塑了自己的命运。

驴的异想世界，驴的奇幻之旅。看的时候一直在思考，这样的电影到底是通过什么方式来抓住观众的注意力的？最终的结论是应该主要还是归功于画面调度。另外于阿姨感觉真是要把整个欧洲大陆的活儿都给揽起来了。

并不能说自己看懂了，仿佛在看动画片，又仿佛在看纪录片…长久的无念白，几乎要看走神。发现最近看的好几部电影都有驴的身影，包括《隐入尘烟》和《伊尼舍林的报丧女妖》，把驴拍得都很有灵性。

愚蠢的人类（驴眼version）有人锐评沉浸式做驴真的笑死 不过说真的导演有一点很牛 有那么几个瞬间我仿佛看到了这头驴在表演 不过红白蓝的色调也太醒目了我一度快被闪瞎

出场的红色太过实验和迷幻了，包括镜头语音和配乐，视听上蛮新鲜的，表面以驴为第一视角讲述了小驴的一生实际点到的社会问题有很多，然后居然感觉一头驴很有演技，导演有点厉害。（看哭了，看不得动物视角的一些悲欢）