立意不俗,難得鈴木清順身為日本人卻坦誠地批判大和民族對天皇的愚忠及個體生命的輕視,可惜鈴木無法於戲謔及寫實間取得平衡,風格予人雜亂不一之感,直到片末趨向沉重嚴肅才見張力.此外,人物心理變化也欠明顯過度

女人因为没有安全感而勇敢。异常勇敢，徒劳的勇敢，慰安妇向被天皇精神控制的低级士兵去寻求爱情，要嫉妒心和勇敢激起的爱情，也一定是没结果的。尽管日本兵还是一股大义捐躯的样子但导演的倾向性是很清楚的，体制洗脑了个人，军队虚伪，民族悲哀。【日本人怎么总急着去死，活着才是最艰难的任务】

铃木清顺导演揭破侵略战争真相的力作，反战反军国主义，追求自由人权。妇女身上大山更多，觉醒更彻底。男兵被八路军直接间接救了两三回，还陷落在没脸见人的浅层次里。女主已经在云冈石窟跟我们的部队，同唱长城谣了。

8.5“等着瞧，我要把你的权利撕成碎片。”品尝出难以言喻的浪漫和勇敢。妓女和军人没什么不同，副官把“女人当猪，男人当狗。”确实也是同样的给予剥削和压迫，军人不如妓女，原因一开始就说了，“因为他受的教育让他绝对服从。”回来什么下场他知道，仍要回来，所有人不希望他回来，他仍要回来，军国主义最大骗局，被吞吃的受害者。妓女比他聪明清醒的多。“日本人总是急着去死”“死是最容易，最怯懦的”女主真漂亮。

女主真实，对自己爱的男人，报之所有，男主是日本军队的人，被国内八路军救下后却一心求死，最后没有和军队离开，返回自己的军队却要被枪决。明明最后都可以一起逃走，男主却要自杀，自杀真的是很愚蠢的做法！

慰安妇爱上军国主义荼毒的士兵。这个为爱痴狂的日本妓女在八路军的佛窟里唱着中国民谣时，给予她尊重的是中国人，没有人来脱她的衣服，她对着心爱的士兵用中文歌唱，希望爱人活下去，和八路军离开。就像妖魔为了所爱之人拜佛念经一般让人动容。我第一次感受到八路军的伟大竟然是在一个日本人拍的电影里。

海啸tsunamilab能在日本的黑白电影中出现对中国的正面评价 还是挺意外的琴美可真是个强悍的女人啊 完全突破 舍弃了日本老电影里标配的柔弱温顺女性形象 誓死效忠的三上要是能把果断和勇气稍微分一点到感情上 两个人也不至于这么遗憾的收尾吧… (骑马回来的幸子也是苦命)

女主真的好漂亮……即便一直莫名其妙歇斯底里悍妇怒吼（…）也很美……黑白光影下尤其好看，某种残酷又纯真的美……拿刀的镜头让人想起户川纯了……故事其实很简单啊……老左派嘲讽国家主义的老调。但是…慰安妇人人自甘堕落快乐卖身…每天接几十个人不是简简单单用甘愿堕落甚至沉溺欢爱可以讲通的，和左翼学生群交趴还是不一样的…健康都很成问题……还有八路军都这么善待日本兵治好伤还放任他归队的????认真的吗??……姑且忽略这些现实问题。关于集体和个体的冲突，为一个愚不可及的国家而死和为一个为国家主义冲昏头脑的愚不可及的男人而死，真的有谁死得更高级吗？反“玉碎”谎言的我们偏偏那样迷恋着殉情的凄迷吗？连战场上炸开满地烟花一样的场景都带着悲剧离奇的美感啊……死乞白赖地活着真不好看呀但还要活下去啊…大概是想这样说吧。

228/365days。军国主义把人当成待驯化的狗看，无论男人还是女人，个体总是深切不幸的。铃木清顺对殉情殉国的悲剧男女抱有同情。从对慰安妇这一敏感题材的把握上批判了愚忠和自杀等民族劣根，在宏大的时代悲剧和具体的个人悲剧之间找到平衡，但走到最沉重处又显得说教了。无法去活，是因为无法面对，虽然我总是觉得不要把错误都归咎于环境，要发挥主观能动性，但很多时候大家都还是被时代和情绪裹挟着走，像自杀的三上一样，被摧毁了，于是也没办法苛责更多了，我们都应该有勇气去正视历史和拥抱现在的。另一方面说，作为电影的观众而非导演的观众，看过才是打分的先决条件吧。

琴美和三上都是一根筋，献出纯洁的灵魂与血肉，只为报效祖国。祖国是一台复杂而高效的机器，冰冷不带情感。作为一个活生生的人，基本需求以及最高理想被综合在了中国战场上。活下去是最艰难的，只会去死（让人去死）才是懦夫。有个细节出了错，八路军升的是国民党的旗子。

7/10。慰安妇的命运和军国主义的虚妄交织在一起，愤而去战场做军妓的琴美遇上了与情夫同名的军官成田，军官如同被驯化的战争机器，对琴美和副官只有身心上的虐待，将侥幸生还的士兵视为耻辱宁可他们战死，不存在温暖的藉慰。军妓天然地受到军国主义的压迫，肉体成为唯一的抗争手段，琴美身为妓女却对这个词语态度敏感，通过性交易让普通士兵恭敬地递烟点火，遭到军官的殴打和强暴后，失去了挑选性对象的自由，开始在床上变得主动来获得片刻的主导权。与男性的愚忠相比，卑微的妓女更加勇敢，即使劝说副官当战俘未果，也要拉拢这位服从者转变为抗争者，在风沙和炮声的混沌中自爆殉情。结尾训话的长官定下铁律（不许被女人干扰士气），两名士兵的画外音却流露出对琴美她们的敬佩，动荡中漂泊的军妓们站在荒原上望着男人为荣誉去死，坚定了挣扎求生的信念。

左壬眼中的军国x官僚主义的必然没落。这部电影里，共产党-女人-中国形成了一个具有产生穿透力量能力的超坚实的平面，通过女人、天津民间的生活经历和“学哲学”完成从军国主义体系内部横穿的破坏性运动。在最初副官在女主房间里一段关于狗的独白是全片最好的男性-体制性的代表，而男主的殉国自杀又是对这一寓言、预言的最好的俄狄浦斯（神话效应）式印证。最终在作为独立人格的一个个士兵心中产生差异强度的不是男主作为士兵如何，而是女人和她发射出的爱情激起了差异于军队生活的超级强度。影片让我们看到的是勤务兵和爱情的陨落，但实际通过多次八路军进攻和最后的乐观战术讨论预言的是国家的陨落，而真正有希望的是那个中国妓女所代表的独立、生存论的女人的未来。