算是2023年看的最喜欢的亚洲电影，影片的镜头（特别是长镜头）调度，构图都很不错，很多空镜非常迷人，还有环境音做的特好。导演的手法娴熟、流畅、内敛。同时片子的感情饱满，表达丰富。充分展示了2018年越南青年面对生活的种种困惑。金色茧房表面扣的是导演画面不断营造的一个个带有菱格的封闭空间（包括结尾梦中见到哥哥家等待抽丝的金色蚕茧架），内里的表达还是指人内心的平静纯洁，信仰精神的虔诚与笃定。

（4）是很迷人的，但是超级超级长镜头实在是很考验人，导演成熟的调度完全看不出这只是他的第一部长片；各方面都很像毕赣，但是做的比毕赣好，特别是范天安的本土化，寻找过程勾勒出越战记忆，宗教问题。超现实，梦境，回忆，镜头摇动使人物在一个大空间内出现在不同位置，金色茧房是无法到达的地方，不过极佳的视听带来的是无法全片都保持着这种状态

太喜欢这个故事了。送嫂回乡，与很多过去的人对话，出走的哥哥听说是在养蚕，似乎每个人都有了庇身之所，似乎没有信仰就成了被抛弃的人，不知道该做什么就必须上路了，还没找到哥哥就先梦到蝴蝶，金色茧房是假想的灵魂寄托之地，就当它是灵魂寄托之地。而他最温暖最有“灵魂”的瞬间，好像都是在陪侄子玩，问刚刚失去妈妈的侄子：“你要不要喂鸡”？（看完也想感叹，毕赣老师已经在别人的电影里显得越来越来越厉害

#60th TGHFF 比畢贛和阿比查邦會講故事，太自然的設計了，每一個鏡頭都進行處理與延續了。金色繭房的譯名更有餘韻。怎麼那麼會拍風吹，在鏡頭上也不做作浮誇。後一場看了趙德胤的診所，同一片湄公河流域竟然能長出金色繭房這樣的花。而且完全睡睡醒醒真真假假之間。鏡頭內外的精準非常驚艷，唯一美中不足的可能是為了找到出路的阿婆重複的話過於說教了

今年的《野兽》之于西方电影如同《金色茧房》之于东方电影。气候与地貌，乡愁与迁徙，童真与衰老，同一镜头中的空间切割、视线流转与声光变换将人物的形象定格、碾碎、重建。怀着无法推却的目的追寻，又终将被种种不可预见引向它处，的确是亚细亚土地命运的缩影啊。

在探讨神是否存在时天降惨剧和神迹。顾客是上帝，上帝被困住了吗？屏幕上剪辑婚庆视频，现实中操办基督葬礼。逝世女人没有四肢的首胎，裹着黄毯的私生婴孩，皆如茧蛹。老爷爷拿着战争的礼物，男人手戳弹孔感受虚无，电视画外音：乘客们的感觉就像进入另一个世界。 男人茧房自缚，公鸡诱鸣而来，牛群竖耳瞪眼，水草龙眼，金鱼神隐，风吹椅转，白蝶相随，终是黄粱一梦，就让溪水洗濯灵魂，还你初生般的赤裸。

睡睡醒醒下沒有覺得體感到3小時，可能故事的重量大約就1個半小時，不過確實很多鏡頭需要時間才能感受到魅力所在，如POV的車行霧中，男主走在山路遇見花與蝴蝶，都是真實的靈光。

融合了毕赣，顾晓刚，阿彼察邦，陈英雄风格的集大成者。在新南方电影的基础上融入了自己的独特表达，创作出了属于越南土地自己的美学风格。

都市屡见不鲜的浮躁蔓延至斜卧青山便烟消云散，缭绕的雾中仿佛真的坐落着清都绛阙。信仰面前分道的爱恋，躲进梦境冒充现实的回忆，闻声不见人的呼唤，渺无踪影的团聚，这场漫无边际的找寻超然自在。

感觉没吹的那么好，长镜头确实有点毕赣的意思，但是比毕赣完成度更高，有一个从窗外跟着男主角，然后跃进窗里的长镜头非常牛逼。不过探讨的还是那些事，过去与未来，大城市与乡愁，偶尔用一下单镜头内时间空间转场，花活都不再新鲜。

【8】本片最被诟病的“毕赣风”是将越南与贵州的乡土气息相通。除此之外样样都比毕赣强。摄影，长镜头，叙事的拿捏如飞叶摘花，气定神闲一般的坚定和推移。从一个意外的悲伤（女子车祸意外去世）裂口去洞见更大的悲伤（越战往事）。一次心灵的净化，一次越南往事的心灵奇旅，将情绪与环境充分混合，不紧不慢的完成了个人悲伤以及越南的悲伤的链接。三个小时的观感极其舒适，像进入热带雨林，听越南山村山林的鸟鸣，看公路摩托行驶，在湛蓝色的夜空前行，淋一场湿热的雨水，最后在阳光下，沉入河中，流水鸟鸣，万籁俱静，破茧成蝶。

固定机位拍摄，并不显得单调和呆板。清风拂田野，浓雾遮山岗。这部影片告诉人们如何找回失落已久的灵魂。当天朝工厂化流水线生产娱乐产品时，周边国家的电影人却在用心构建。