恋爱是肤浅的理想，婚姻是赤裸的现实。简如西尔万，对纯粹的爱是好的，可惜现实对他没留情。爱 欲望 精神 心灵 肉体。很享受的视听…随意随心的剧情，逃不过的结局。就算是人到中年的哲学家，也有着一堆想不明白的纠结事，也不懂感情，也存在矛盾。知识的掌握不代表生活的掌握，更不意味人生。所以呢，年轻人 放宽心 不执着于完美..

拍得是女人的性欲，不觉得索菲亚对西尔万有爱情。土狗西尔万没有性张力，同是乡村男孩角色，完全没有了《汤姆的农场》里那种帅气。女凝下性爱戏关注点果然不一样，镜头语言还挺有意思

和激情做爱，和词汇量接近的人生活。我不否认自己是有学历歧视的，尤其是在挑选朋友和爱人时，不自觉地划分。第一幕索菲亚在圈层一致的环境里自如的谈笑风生，与之形成鲜明对比的，是她尝试“向下兼容”西尔万家庭晚餐里的强颜欢笑，和西尔万闯入索菲亚友人间的无所适从。我理解枯燥的爱情长跑下，偶尔下车与热辣的维修工人放风一回未尝不可。但谈论到严肃的真爱，不理解索菲亚怎么爱的下去。肉体是强大而顽固的本能，狭路相逢时，灵魂惟有避其锋芒、甘拜下风。但灵魂决定了我们的语言、趣味和观点，它设下了许多肉体无法逾越的界限。我们就深陷在这夹缝之间，左右彷徨，徒劳的想要找到可能并不存在的出路。人类的本质就是既要也要还要，但我仍然坚持我的论点：即使这个人我很喜欢，世俗判定他不及格；或世俗判定他满分，但我不喜欢；皆是空门。

西尔亚的简单是指他想爱就爱，怀疑吃醋了就当场发火？感觉人设还是有些莫名，性爱拍的不错，欲望与满足，和前夫做爱时的对比也太伤人了。中心是遇到真正对的人，人生感受才会不一样？

第一：法国人拍灵与欲真的很透彻，但没有答案，毕竟鱼与熊掌不能兼得啊。第二：这么复古的风格居然是23年拍的，没看简介以为是80年代感，但是个人蛮喜欢的，觉得在网飞时代别有特色。第三；知识越多，想的越多，活的越累。第四：西尔万真挺帅的。

不太懂为什么后面不和木匠在一起，虽然他的高知朋友们上知天文地理，政治正确又圣母，但是都是一群尖酸刻薄之辈，只想着自己。西尔文的爱是如此纯粹而直白，但是到后面已经被影响的谨小shen危，就算知道社会地位和知识的区别，还是向她表达爱情与承诺。虽然给了很多爱的定义，但是灵与肉必须分离，或者只能满足一项，就必须统一吗？我觉得是没有定型的，看人而言吧

第一部加拿大法语区电影？前面那几个极其夸张的快速拉近镜头，加上十分吃惊的配乐，我还以为在看上世纪的电影。女主是哲学教授，授课的主要内容是何为爱情，女主自己就遇到了这样的问题。她与同阶层的男友相伴十年，灵魂上十分契合，但爱已变得平淡。他们新家的翻新工人西尔万性张力十足，帅且有力，让她重燃爱火和欲火，女主觉得这才是不顾一切的爱情。不过她与新男友相处越久就越觉得问题很多，特别是新男友向她求婚后，理智告诉她，他们不是一路人。一个爱与婚姻，欲望与灵魂的故事。

前半段的出轨戏拍得很好玩，摄影也很有意思，几个非常象征意味的突出人物关系的镜头，以及那存在感极强的推镜，为影片增加了趣味。以女性知识分子的视角来探讨爱情，在相爱与相处的过程中展现的爱情的“阶级”性，几场吃饭戏概括了全片，开场的那顿饭最舒心，同频的几对情侣聊着同等知识水平的话题；拜访西尔万家人的那顿饭则试着融入；最后一场最精彩，那种格格不入的尴尬感，让求婚也变得可笑；正如闺蜜所说，激情与生活，不能既要又要，爱情有时复杂得来又很纯粹，唯独缺乏女主所追求的“自由”。7.7

推拉镜头充满窥视和私欲泄露的张力，阴影和镜像好看但是又很刻意。灵与肉分离的平衡需要坚实不倒的自洽基底，然而女主对情欲的渴望和虚无的精神寄托无法拼凑成完整的图像。知道会是这个结局，但是和《世界上最糟糕的人》相比，还跑不动。整体还是徒有其表吧。

人类本质就是既要又要，并希望一切需求都能从一个男人身上得到，希望激情散去能精神共振，希望细水长流又可以跌宕起伏，没人愿意放弃灵肉合一的初心哈哈哈哈，她只是犯了一个天下女人都会犯的错误啊。一声叹息，日子还得照过。

特别喜欢啊！故事很老，但人和人的微妙关系拍得特别特别好，最喜欢女主和（姑且称之）妯娌的餐桌戏，陌生人之间尴尬无措，但是女性之间的会意如此自然，无奈但又充满情感力量。

三场饭桌戏为故事主轴增添了趣味 第一场是女主角本人的生活 第二场是女主角试图“向下”兼容木工的生活 第三场是女主角感受到木工闯入生活的不适 伴随着性新鲜感的消散 生活龃龉的增加 导致恋人分开的原因就藏在这些细细碎碎的事情里 一开始很不习惯拍摄时突然的推拉 但看多了有感受到导演的窥伺感 很不错的爱情小品