《这不是葬礼，这是复活》，视听做得太好了，虽然只有英字、感觉里面的非洲语言又有点快，字幕是没看明白多少，依然可能是我看过的最好的拍非洲的电影，可以成为经典那种（怪不得被CC收录了）。

村民们一边被安置在污染的河流旁，一边被反复游说要开阔眼界，吸收“先进文化”。政商利益合谋夺走村民们最后一块土地的时候，也就夺走了他们承继的所有生活，用粗陋有“毒”的现代文明替代基于村庄生态延绵而来的生活文化，这是世界范围内都在不断发生的事情。但这样的迁徙真的让他们更好了吗？

非洲八十岁老妈妈有一张木刻的偏执到卡通的脸。她丈夫和她儿子死了以后，她一直穿着丧服，等待自己的死亡。但当她的村庄因为要新修水库被迫搬迁时，她脱下了衣服抗议。许多人看到了死亡，孩子的眼睛里，看到了生者的复活。每当我说到进步，我的舌头就会向后滚动。如果所说的进步是人类把该死的指头指向自然，并宣布征服它的话。挺抽象化和概念化的片子，不乏诗意。

前半段兒子去世後連結人與大地的關係還不錯，後面開始反對官方開發案變得說教，原來女主角是南非專業演員，難怪覺得演技也太好了！2020.06.27@中山堂(北影)

确认［文艺片］的标签后，就做好看不懂的准备～创意导演怎会满意于只讲个明白故事呢？！从棉帽大爷，到满脸拧巴皱纹的老妈，画面展开，权当莱索托风土民情纪录片吧。

1. 她被死亡所遗忘了。死亡在主人公那里是回到土地里，是再一次聚集土地上的人们，是为后来的人留下故事和歌谣。这种美丽的死亡形式在现代社会里几乎不复存在。2. 电影用华丽的视听语言呈现了一个前现代的世界。盲人的口述，社群的歌唱，人们呼吸，朗读，祈祷的声音，让整部电影像一首诗。全景镜头里的土地，人只是其中的一部分，黄色制服的人们就仿佛土地上的垃圾。主人公慢慢地走在土地上，或者静静地驻足，她是土地的化身。

太美的视觉，很好的主题：人与土地，被驱赶的，回归原始的。非常简单的叙事以至于有些薄弱，但摄影和灯光太美了，无以言语。音乐也同样，那种力量确实是合适的。

“你在干什么，有死者才需哀悼。”“我唯一的愿望就是埋在这里，与我的家人一起。”极具种族风格的一部电影。不知是不是看的非洲文学，电影较少的缘故，其表现内容大都是非洲传统部落与人民在西方各方面的侵略下土崩瓦解。不过这部表现的更加野性与斗争，非洲音乐与呻吟贯穿电影更添一份哀伤。很多镜头是能表现出导演的才气的。

生猛的、土地的力量；土地、祖先、自然、传统与机械、水泥建筑、经济发展的冲突博弈；沉稳的剧情长片首作；画面精美，配乐诡异；第一次知道莱索托这个国家，国中之国。

非洲南部的莱索托????，是一个并不算落后的小国——的故事：建水坝了，遇到了当地一位老妪的阻力。现代与古代，文化与习俗，文明与野蛮，科学与迷信，冥冥之中上演了一场心里和文化、集体利益和文化传统的较量。p”拍的很不错。

村民反抗政策对土地的侵害，感觉是三里冢一样的剧情，但以老妇人作为主人公更强调了传承感，诉说哭泣平原历史的同时老人就是历史见证者，最后把镜头由老妇人的背影给孤儿就是这种传承吧。构图色调都挺喜欢的，黑皮肤自带质感。

第一次看到莱索托的电影，讲述坚持传统与发展进步的关系，电影拍得很诗意，也挺有非洲味儿。影片通过一个老寡妇的奔走与叙述，展现她所身居的小乡村的急迫困境。乡村位于哭泣平原之上，曾有很多路人因瘟疫死于此，村民们的祖辈与亲人也葬于此。由于要修建水库，这里的一切将淹没于水中。这样话题观众非常熟悉，几乎会出现在所有地方。重土安迁、故土难离，人们情感是相通的。传统与发展、情感与利益，如何选择还得仔细衡量。影片名是反讽，某种程度上也是事实。导演强调传统，却也未过度批判现实。影片过度诗意的表达，让故事少了些张力，尤其是开头部分。